三億體育面料知識(shí)]絲綢的歷史文化內(nèi)涵

　　三億體育面料知識(shí)]絲綢的歷史文化內(nèi)涵我國(guó)是蠶絲織物的發(fā)源地，從史前時(shí)代到漢代，一直是世界上唯一生產(chǎn)絲綢的國(guó)家。戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期是絲綢發(fā)展史上的第一個(gè)高峰，當(dāng)時(shí)的絲織品有錦、綾三億體育登錄入口、紗、羅等，錦的出現(xiàn)是我國(guó)絲綢史上一個(gè)重要的里程碑，它把蠶絲的特殊性能與美術(shù)結(jié)合起來，提高了絲綢服裝的審美價(jià)值。絲綢不僅是高貴的衣料，而且是藝術(shù)品，具有極高的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值，影響深遠(yuǎn)；絲綢文化在我國(guó)的發(fā)展具有開創(chuàng)性，同時(shí)也離不開國(guó)人對(duì)其他國(guó)家先進(jìn)的絲綢文化的吸收和借鑒。唐代是異域文化盛行的時(shí)代，也是絲綢生產(chǎn)的鼎盛時(shí)期，絲綢服飾成為當(dāng)時(shí)文化瑰寶中最為絢麗、耀眼的一朵藝術(shù)奇葩。周昉在《簪花仕女圖》中所描畫的仕女著裝，雙肩和裸露在外，身披薄如蟬翼的寬大絲綢衫衣，就是唐代中原文化借鑒了異域文化的最好證明，體現(xiàn)了絲綢文化開創(chuàng)性與開放性的互補(bǔ)。絲綢服飾最初僅流行于貴族階層，它的華麗和優(yōu)雅博得了皇族和們的喜愛，所以絲綢也成了當(dāng)時(shí)權(quán)力和地位的一種象征，滲透著濃厚的功利性和娛樂性。雖然隨著歷史變遷，桑蠶絲織業(yè)快速發(fā)展，普通百姓也能穿上絲織品服裝，但是歷史積淀下的絲綢服飾還是給人富貴、精致之感。

　　隨著古代中國(guó)以絲綢作為“賞賜”饋贈(zèng)給西方國(guó)家，開辟絲綢之路，中國(guó)絲綢文化開放性的品格更為明顯。絲綢面料在西方國(guó)家得到普遍使用，形成了絲綢服飾的全盛時(shí)代。

　　絲綢面料在西方普遍使用有兩個(gè)高峰階段：一是古希臘古羅馬時(shí)期。隨著東西方貿(mào)易的發(fā)展，羅馬逐漸成為中國(guó)絲綢外銷的最大市場(chǎng)，中國(guó)的絲綢在當(dāng)時(shí)成為一種流行的時(shí)尚品，古希臘和古羅馬的皇室。貴族均以擁有絲綢服飾而自豪。凱撒大帝曾穿著中國(guó)絲綢長(zhǎng)袍去看戲，全場(chǎng)觀眾都在觀賞這件華美的長(zhǎng)袍。據(jù)公元一世紀(jì)中葉羅馬史學(xué)家魯卡努斯記載，埃及艷后克莉奧佩特拉擁有的絲綢衣服就曾引起許多人的羨慕。二是以文藝復(fù)興為中軸的歷史時(shí)期。從14世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開始，中國(guó)絲綢先后傳入法、英、意等國(guó)，這一時(shí)期西方國(guó)家使用絲綢到了登峰造極的地步。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)除了一個(gè)重要的服裝配件拉夫領(lǐng)不能用絲綢制作外，其他所有的服裝、飾品都用絲綢制作，皇室、貴族、富人幾乎對(duì)絲綢產(chǎn)生了一種癡迷的狀態(tài)，甚至鞋子都用絲綢來裝飾。

　　正是中華民族幾千年文化的歷史積淀，使得絲綢傳承了東方的內(nèi)斂含蓄。清麗脫俗的風(fēng)格；正是隨著“絲綢之路”的開辟，東西方這種文化上的碰撞，使得絲綢發(fā)揚(yáng)了西方的絢麗奢華。高貴優(yōu)雅，不論是含蓄還是奔放，簡(jiǎn)約還是奢華，絲綢總能用自己獨(dú)特的“語言”把它詮釋得淋漓盡致；也正是因?yàn)閾碛胸S富的文化底蘊(yùn)，服裝設(shè)計(jì)師才能巧奪天工，讓絲綢服裝“表達(dá)”出他們的創(chuàng)作意念。